说的，虽然不知道你在其中除了一个传话者还扮演了什么角色，但我也并不想怪你。”

新五官王并没有对此发表想法，而是将话题又转到他一开始的那句话上：“我曾说过，我和你同样是分灵出身，有些方面很相似。不过，我们的相似之处不止于此。”

南绍行心念一动，似乎已经猜到了什么，“你是谁的分灵？”

“南荣既。”

这回南绍行可不会想当然的将南荣既和南荣济搞混，这个答案南绍行刚才也想到了，不过从新五官王那里得到肯定后，他还是不由地惊讶了一下。

“你本名叫什么？”得知对方是南荣既分灵后，南绍行忽然关心起他的名字来。

新五官王也不吝啬地回答：“百人。”

这个名字很奇怪，南绍行没将疑问憋在心里，而是直接问道：“为什么叫百人？”

“百人只是个范词，它指的是被南荣济屠杀、魂魄流落死狱的南荣族人。”

南绍行问他名字的本意是想将他和南荣既区分开，身为南荣济的分灵，对分灵这个词是既敏感又反感。而在南绍行看来，一个人有了名字便是个独立的个体，可新五官王的名字却叫“百人”，连名字也没能逃脱附属的命运，令他十分失望。

不过，失望只是短暂的，情绪过后南绍行又问道：“流落死狱的都是生前做了十恶不赦之事的人，”，更准确的说是做了逆天而行之事的人，“可他们是被人杀害，为何亡魂会进入死狱？”

百人摇头道：“凡人修真皆是逆天而行，而但凡修真的人都会一条路走到底。他日飞升之时，要么成功脱掉ròu体凡胎，要么失败落得魂飞魄散。最不幸的情况是魂归冥界，那时就只能接受逆天行事的处罚了。”

原来那些修真之人那么怕死还有这层原因，也难怪他们感冒魂飞魄散的风险也要熬到飞升之日，落到死狱经历永无轮回的绝望还不如魂飞魄散来得利落。

“南荣既虽以成仙，但依旧放不下在冥界受苦的族人。他无法亲自进入死狱，所以才有了我。”

此时的南绍行还没有明白百人这句“他无法亲自进入死狱”的本意，只是认为南荣既作为神仙肯定不愿来冥界沾染浊气。哼，自己不愿做的事，所以便强加于分灵吗？南绍行对南荣既的印象一下子差了不少，但见百人也无任何抱怨，想这也算是他们一个愿打一个愿挨，心中替百人的不平也就去了几分。

第一百六十九章 再次谈话

百人不急不缓、如讲故事般将他的一生简单jiāo代给了南绍行。

百人生于八百年前，他最开始的身体是万傲山上的一株草，在南荣既的感染下，他渐渐由一株草修成了人形。因为山上只有百人同南荣既两人，所以百人对世间许多事都不清楚，他从未好奇过自己来自哪里，只认为自己就是一个草族精怪。直到百人的心智逐渐成熟后，某天，南荣既很他讲了许多他从来不曾知道的东西，同时也点明了他分灵的身份。

与南绍行的极力排斥不同，百人十分接受分灵这个身份。毕竟他们生长于两份完全不同的环境：一个是从小到大都认为自己是个独立个体的人，一个是从小到大只认识南荣既一人、且认为自己的一切都是南荣既恩赐的人。

分灵本就是本体的一部分，这部分会经历本体所经历的所有事。凡分灵本就算不上一个完整的个体，所以没有慧魄去储存记忆，分灵得到的记忆只是片段，想要获得本体完整的记忆需要本体的允许。而且分灵的存在也完全依靠于本体，本体一旦消亡，分灵也将不复存在。

听到这里，南绍行眉头紧锁：“这么说是真的？我不能杀死他？”

“并非不能…”百人低头沉默了片刻才道，“你的情况比较不同，南荣济的第八魄确实可以离开本体独立存在，但他若真的魂飞魄散，对你的影响我也不得而知。”

南荣济初生时是家族人比较乐见的纯阳体质，但他身上却同时带有yīn气，这是很矛盾的，以至于那时整个家族多数人都在排斥他。尤其是在发现南荣济拥有三魂八魄时，这种排斥就变为了歧视。在他们看来，南荣济没准在投胎时带上了某个污秽之鬼的残魂，所以才会产生那些诡异的yīn气。这个解释其实是不成立的，两个魂魄不是说融合便融合的，作为修道世家的南荣家族当然知道，只不过这算是他们对这奇怪现象最合理的解释了。

南绍行眼中闪过一瞬间的不确定，但立即又肯定了想法。无论会有什么影响他都势必要杀死南荣济，在这世间，他永远不能和南荣济共存，如果不能取而代之的话，同归于尽也是个不错的选择。

百人接续讲道：“南荣既给了我他多数的记忆与部分法力，‘杀’死我的身体后，将我的魂魄投入冥界。我的任务，一是想办法解救在死狱受苦的家族中人，二是找到万傲山的另一条通道。”

第一个任务就不用多说了，南绍行问道：“若我要去万傲山该如何进入？”

百人苦笑道：“我不是说了吗？万傲上目前只有一条通道。”

“你是说…”

“想想我是怎么离开的。”

答案已不言而喻：想要离开万傲山，唯有一死。也就是说万傲山是连通冥界的，以死亡的方式离开，那便要以近似轮回的方式进入了。

“连南荣…暮云仙君本人也无法离开吗？”即使知道此“南荣既”非彼“南荣济”，南绍行还是不想多提这个名字。

“我的力量毕竟有限，如果可以离开，他一定会亲自来到冥界。”

南荣既已是神仙，即使死亡，魂魄也不能进入冥界，所以唯有让分灵代替自己。

南绍行大致明白了，没有人会自己把自己困住，唯一的而且是他能想到的答案便是“是南荣济困住他的？”

百人点点头。

南荣既临近飞升之时正是南荣济屠杀全族的时候，南荣济设计将南荣既永远困在了万傲山，这能否算作变相慈悲？比起那些惨死的族人，南荣济对他还算仁慈。

不过，也有另一种可能。飞升前后的力量并不会有太大变化，改变的只是体质。百人的力量不俗，尤其在空间法术上的造诣很高，如此的他也只是拥有南荣既的一部分力量，可想而知南荣既本人的力量必然更加强大。或许南绍行是不敢和他正面对抗？

想到这点，南绍行又在心底将南荣济鄙视了一番。

百人又继续讲了些他来到死狱后的事。从初到这篇毫无希望之地，到为死狱争取到六十年轮回一次的福利，这期间的过程被百人一带而过，但其中艰辛是可想而知的。

令百人遗憾的是，“两项任务我都没有完成。”

百人进入死狱已经距离南荣济灭族有近六百年了，复姓南荣的孤魂野鬼们差不多都已魂飞魄散，等百人真正成为五官王时，余下的魂魄也早已消散了。

“不过这么些年来我心态也有了变化…现在说这些也是多余。”

南绍行将话题引到南荣济身上，想从百人这里探听些南荣济的弱点。

“这你要亲自去万傲山问他了。”

不是百人吝啬回答，而是南荣既唯独没有给他关于南荣济的记忆，后来他对南荣济的了解也是透过旁人。

“那暮云仙君又是个怎样的人？”

只听百人的描述应该不难相处，但南绍行一想到他是南荣济的胞兄就感到别扭。南荣济是个不折不扣的表态，要是两人遗传到同样的变态基因…毕竟南荣济单从表面上看还是不错的，要不他也不能做了那么多年的南群墨。

百人嘴角勾了勾：“你见到他就知道了。”。依旧不是他不愿回答，一个人的xìng格可不是言语能概括出来的，与其听别人说得天花乱坠，在见到这个人前先带上了一副有色眼镜，倒不如自己去感受。

南绍行不能窥知百人的心理活动，所以连续两次的避不回答令他有些不爽，百人看到后即时补充里一句：“他也很想见你。”

南绍行微怔：“他知道我的存在？”

本体不是一直被困么，怎么知道的？

“他是透过我知道的。”