巫国信奉巫神已有数千年的历史了，而国内巫神教是至高存在，而每个巫国人，都以成为巫神教成员为荣。即使不能成为巫神教教徒，他们也从心底信奉着巫神，极其相信大祭司的话。

‘蛰伏’的故事，要从巫神教神秘的蛊术讲起。几乎大陆诸国都有独特的产物，一如仓国的战船、安国的武器等等。在巫国，则是蛊物。

将虫子以一种独特的方法驯养，即会成为蛊虫，蛊虫的口粮大多是谷物。巫国人几乎人人都会养蛊，蛊虫逐渐替代了谷物，成为巫国最为重要的产物。

但万事万物有利一定有弊，蛊物多了，养蛊物的田地逐渐张不出庄稼来，巫国的粮食越发稀少，土地越发贫瘠。

若是和平的年代，人们会静下心考虑问题，可偏偏，此时的大陆最为混乱，巫国依靠蛊术，才使巫国不至于破灭。而巫神教规定，只有大祭司能学习巫术，故巫神教与蛊术成为神秘的存在。

巫国虽然贫穷，也从未起过其他心思，巫神教的教义也是引人向善的。可这样一个和平的国度，总是遭到四周诸国的攻击。在这样的乱世，谁都想手中多一把武器。纵观整个大陆，就巫国的蛊术最为可怕、最易取得。

交战久了，他们就发现，蛊物还有虫子的习性，害怕冬天。于是，每个冬天，对巫国来说，便是最为寒冷、最不易过的一段时光。好在巫神教十分团结，而一些厉害蛊物并不惧怕寒冬，这才渡过了一个又一个冬季。

但只要交战，蛊物就会损伤，为了保住家园，巫国必须再养蛊物。这便出现了很严重的问题，新种的植被完全没有长好，即使用没有成为蛊物的虫子作为口粮，也远远不够整个巫国食用。

慢慢，还是丧失了许多土地，诸国看有希望，便加大了攻打的次数。此时巫国不再沉默了，他们意识到，软弱并不能改变什么。于是，他们开始反击，一边用新占土地的粮食养蛊，一边抵抗着各方敌军。

但，总有乏力的时候，‘蛰伏’因此而生，最初只是一种自保的手段。建立‘蛰伏’的大祭司曾在《祭司手札》的首页写下这样一句话：能让一头狼不吃眼前兔子的唯一原因，便是兔子边上有一只羊。

后来，诸国不再满足只有情报的‘蛰伏’，‘蛰伏’渐渐变成一个杀手组织。至此，诸国不再攻打巫国，既然不能保证一定能学会蛊术，加上这个武器可随意使用，他们到省下不少心思。

大陆烽烟弥漫，直到悲秋枫出现，他练有大陆称为‘逆天’的一套禁书，再加上他窥天命者的禁忌身份，一开始，是大陆追杀的对象。甚至诸国都认为，谁能先杀了悲秋枫，谁就站在道义的。

但悲秋枫最终还是以绝对的实力与智谋纵横大陆，并创立惩戒盟。当大陆签下《和平条例》的头几年，还是有国度不愿安生，到处滋事。这时，惩戒盟展现了绝对的实力，诸国逐渐不再滋事。

在这个过程中，悲秋枫发现，战乱背后，‘蛰伏’在传递情报。他便与大祭司一谈，没有人知道两人谈了些什么，《祭司手札》也并未记载。只是此后，‘蛰伏’行事十分小心，并未让世人与巫国联系在一起。

在春来秋往的更替中，时间流逝，蛊物划过天空，扬起无数灰尘，当时养蛊对环境造成的危害，终是降临在巫国。巫国不再适于居住，此时的大祭司十分头疼，可是，惩戒盟已是大陆和平的维护者，没有任何一个国家敢于滋事。

‘蛰伏’为了探出惩戒盟的底线，策划了不少事，这些事越来越严重。一开始，只是一些小的问题，最后则是诬陷谨严教致使言国不存。

‘蛰伏’步步为营，总算知晓了悲秋枫不愿再出枫叶林。有许多因素，决定了巫国最后的目标——安国。

但巫神教大祭司很理智，他知晓悲秋枫是怎样的角色，有怎样的能为。《祭司手札》中便多了句话：面对强于百倍的敌人，没有千倍的把握不能出手。

就这样，‘蛰伏’不仅以粮食为代价，还以各国的武功秘籍为交换条件。就这样，‘蛰伏’培养了一批又一批的卧底与杀手。到巫泯继位时，《祭司手札》早有了千年的历史，其中有千年的智慧，而攻打安国，则成为了一种执念。

巫泯手边有许多情报，巫族的密室中分门别类的放着无数情报。最近大陆最为出名的便是名士镜丘，传闻，他的评语最后都会成真。巫泯身为‘蛰伏’的首领‘暗’自然知晓，这其中必然有不为人知的故事。

而‘蛰伏’探查情报更多情报，便更有实力对抗惩戒盟。当他正准备实施计划之时，却听到了痛心的消息，无天在亥国武林大会上战死了。

巫泯叹气：“巫天也是上代大祭司中意的几名可胜任大祭司的人选，罢了，玄，你便去查探，若真是战死，那只能怪他自身。若其中藏有故事，那我必定为他报仇”。

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丹烙是最常出现在无天墓前的人，即使刃映血知晓，丹烙便是害死无天的凶手，但无天是巫国的卧底，不论从哪个角度来说，他都没有杀丹烙的理由。再者，策师也对他说过，丹门的药丹是改变亥国处境的重要一环。看在丹烙常来无天墓前，刃映血终是决定，先放过丹烙。